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禹门堪舆

《黄帝宅经》增解——附录篇 四(1)


附录篇  四——(1)

论术数创新必根于继承

宗龙子著

 

术数发展至今天,百花齐放,可喜可嘉,更在科学上寻找依归,显然是一条可行的出路。若对科学还未能完全可以解释的术数,就放弃它,认为它是糟粕的东西,那显然又是草率的,不客观的。科学与术数,是两个完全不同属性的领域,它既有可依归性,也有不可依归性,不要被暂时的科学性,限制了术数的真正发展!

术数学科的发展,必须始于阴阳,根于继承!

一切舍本逐末的创新,势必导致方向性的错误。拐弯绕道,显然是欲速不达,误己误人,白发皓首,数代精研,从而视为深不可测,难以登堂入室,最终是望术兴叹!

 

一、论易学返本

易学的根本——在于阴阳。不明阴阳的真义,所有术数的发展与创新皆是空话。弃本置末,最终会走向术数澎胀,然后自我毁灭。

《系辞》云:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

易有太极!那么什么是太极呢?唐代经学家孔颖达解释说:“太极谓天地未分之前,元气混而为一。”太极中却包含了两种气,一种是阳气,一种是阴气。阳气又叫阳仪,阴气又叫阴仪。因此太极便是阴阳的根柢。

阴阳无处不在,无时不有,阴阳是不可分割的,且互为其根。阳长则阴消,阴盛则阳衰,阴中有阳,阳中有阴。所以有一个阴,就必定有一个阳与它相配合。而且是同时存在的,方位相对的。否则,就是《易》所谓“孤阴不生,独阳不长”了。

从风水而言,《青囊序》云:“杨公养老看雌雄,天下诸书对不同。” 蒋注:“雌雄者,阴阳之别名。乃不云阴阳,而言雌雄者;言阴阳,则阴自为阴,阳自为阳,疑乎对待之物,互显其情者也。故善言阴阳者,必言雌雄。观雌则不必更观其雄,而知必有雄以应之;观雄则不必更观其雌,而知必有雌以配之。”

太极阴阳图如下:

 

而所谓之阳者,由孕育而生长而壮旺之气也。所谓之阴者,由壮旺而衰老而死绝之气也。如人之初生至壮盛,细胞不断地增长;盛极而衰,则细胞不断死灭而减少。命理之学,即不外此盛衰之理,所谓阴阳是也。

《说卦》说:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。八卦相错,数往者顺,知来者逆。是故易逆数也”。

陈晶伟著《太极与八卦》有云:先天八卦图中的数字,从一至八的走向呈S式的曲线形。由乾一至震四,系由上而下,复从下而上旋,由近而及远,然后又由上到下,即由巽五至坤八。乾一至震四,巽五至坤八,都是从上到下,先左后右,由远而近,这种运行方式,称之为:“逆行”,其数叫做“逆数”。在由震四上升至巽五过程中(中间那一条线)却是顺行而上。那么,四、三、二、一是“顺数”了。如左图所示:

 

关于八卦相错,数往者顺,知来者逆是故易逆数也”这一段的奥义,陈先生的解说,不能真正反映先天八卦的神妙作用。从风水角度而言,这先天八卦的「顺数、逆数」,即是阴阳颠倒交媾、二五媾精的最精妙之处,是杨公玄空风水的关键所在。如杨公经文中说:“翻天倒地对不同,秘密在玄空。”又说:“倒排父母荫龙位,山向同流水。”、“颠颠倒,二十四有珠宝;顺逆行,二十四山有火坑”……等等,足见颠顺、逆的重要。看下图自明:

 

先天八卦图的数,要从圆周循环的方式去读,这样才是周而复始,循环无端,无有穷尽。才能反映得出天地生生不息、阴阳交媾的真义。经云:“阳从左边团团转,阴从右路转相通。”所以阳从一、二、三、四顺数,则阴从八七六五逆数。阴从五六七八顺数,则阳从四三二一逆数。换而言之,即是河图的一生一成,一阴一阳,阴阳的顺逆皆回归中五相交,中五即是阴阳交媾之所,经所谓:“一阴一阳谓之道”是也。

《系辞上》云:“生生之谓易。”什么叫“生生”?朱熹注云: “阴生阳,阳生阴,其变无穷。”可见,古人把阴阳两类事物的不断转化叫“生生”,也就叫“易”。这种把宇宙万物看作是由矛盾对立的双方不断变化和转换而生成的哲学观,是一种朴素的辩证法哲学观。

 “生生之谓易”一句,充分体现了阴阳流通交媾的本质,阴阳交才是真正的“生生”,而不是阴变阳、阳变阴谓之“生生”。朱圣对“生生”一义的错误解说,导致了后人失却了阴阳“生生”之大用,从而不知阴阳交媾之为何物矣。因此,「易学」失去了阴阳的“真根”,没有通过“生生”的阴阳所衍生出来的种种术数,即如无根之树。臂如:

阳爻代表太阳、天、君、君子、大人、父亲、男人、表面、正面、阳性物质、雄的、公的、积极的、上进的、刚的、健的、动的、硬的,奇数。

阴爻表月亮、阴天、雨天、地、民、小人、母亲、女人、柔性之物、母的、雌的、阴面、里面、内静偶数等。

乾坤是一对阴阳,乾为君,坤为臣,君尊臣卑,尊卑也可谓相对的阴阳,但此尊与卑、君与臣的相对阴阳,却是不能交媾的真阴阳……。反过来说,就不是 “三生万物的玄关”。又怎能说——“生生之谓易”呢?

《图释大典》之论——先天后天(节录):

此图先天凡四变而为后天也,盖火之体阴也,其用则阳,而天用之,故乾中画与坤交,而变为离。水之体阳也,其用则阴,而地用之,故坤中画与乾交,而变为坎火在地中,阴气自上压之而奋出。则雷之动也,故离上画与坎交,而变为震。水聚地上,阳气自下敷之而滋润,则泽之说也,故坎下画与离交,而变为兑。阳感于阴,则山出云,是山者,雷与泽之上下相感者也,故震以上下画与兑交,而变为艮。阴感于阳,而水生风,是风者,泽与雷之上下相感者也,故兑以上下画与震交,而变为巽,风本天气也,因与山交而人其下,则下与地接,故巽以上二爻与艮下二爻交,而变为坤。山本地质也,因与风交而出其上,则与天接,故艮以下二爻与巽上二爻交,而变为乾。……



宗龙子教学公告
从2008年以来,本人的风水教学方式皆以完全面授为主,到学生家乡现场面授,以一周为一次面授时间,一起寻出真龙真穴,演练杨公风水操作规程,证验杨公《青囊五经》原理,让学生深刻体会到大道至简之理,彻底明白“三年学寻龙、十年学点穴”的错误及欺骗行为——是因为老师都未掌握,如何能教会学生!!!我们经多次(约五次)现场面授之后,就可以轻松地全面掌握杨公风水术。这样的教学方式虽然得到学生们的肯定与赞誉,却给我带来了巨大的体力损耗;随着年纪的增大,长期的爬山运动造成了严重的筋骨劳损,且学生家乡生活饮食习惯的差异,使得本人的身心健康受到了不小的影响,故决定改变这种教学模式。
教学业务: 第一,将学费降低为:15.8万,教学地点改在茂名地区范围内。教学内容不变:包括杨公青囊五经,寻龙点穴,阳宅斟察选址设计布局,即阴阳二宅全部内容。                     第二,前往学生家乡面授教学则需要提高学费:68万。(注:在教学过程中,会找出三至五个真龙真穴大地,供学生学习及葬祖之用,不另收费。)
以上教学方案,从2018年元旦日起执行。
风水业务: 第一,阳宅斟察选址,设计布局,包括日课兴工进宅,收费:1080万。 第二,寻龙点穴,包括迁葬日课,收费:1080万。
注:本人只做大格局风水,寻找大风水宝地,以规划名门望族为前提,其余日常事务概不接洽。对渴望为家族发展,又有广阔的胸怀、有远大的抱负,想造就世代人才辈出、想流芳百世、想给后代子孙树立千秋伟业的榜样,及有为家族发展壮大鞠躬尽瘁、死而后已的决心的仁人志士,我——宗龙子先生可以帮你完成这个宏图大略!!! 或者你会说:我大把钱,还需要你的帮忙?难道你没听说过“富不过三代”?只有解决了“富不过三代”这个千古难题,你才有可能成为名门望族!想要解决这个难题,就要靠地灵造就人杰。只有找到大格局的地灵,规划出大格局的阴阳二宅,才能世世代代造就出大格局的人杰,若能世代人杰辈出,则不止是家族之兴旺,也是国家的兴旺!!!
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