风水自学【修真】之路

——宗龙子

  学风水，爱好风水的易友，数以万计，不论有师传或者是没有师传，面对浩如烟海，多如牛毛的风水门派，及家家秘传与口授的秘诀，则何者为真，何者为伪，就只好望洋兴叹矣。在无从辨别之下，有鸿鹄之志者，则以傍通百家以自豪，总之翰信点兵，多多益善，以多胜少，就认为胜券在握矣。还有一些自认为是比别人更加精明的人，开口即说，谁的最灵验，谁的就最【真】，这个想法看上去却是不无道理。但他又如何得知，在人家手上是灵验，到了你的手上却不灵验了，这又是为什么呢？或者说他现在灵验，将来却不灵验了，这又是为什么呢？这些都是我亲身体会到的，希望对正在摸索中的易友有所帮助。

       我既不是以【多】为胜，也不是以【准】为真，在遍读了百家风水之后，深深体会到【多】，确实是既蠢又笨，俗语常说“物以希为贵”，所以贵精不贵多。至于【准】，本来是非常有道理的，可是对【准】观察了三十年之后的今天，又深深体会到【准】也未必就是【真】。因为我认识了多位风水断事很准的人，但他根本就未曾认真学习过风水，而且一些常识性的风水知识，他们还时不时地过来向我请教，可是他们却名声远播，并且挣了大把大把的钱，时常请我过去饮茶。为此，我写了《真命运与假风水》一文。对于一些精于【预测术】的人，他入村进屋即可断事，事实他却不懂风水。故此，以【准】为真，确实也是不可靠的。

       观察、总结、思考之后，仍然是无所适从，傍惶了一段时间，心里想，风水也只不过是龙、穴、砂、水、局而矣；哪里经得起百二十家的折腾，大道至简，必然是很简单而且实用的，当我走到山上，就想起《千金赋》“节节追寻，寻到一局方可止……枝枝细看，看其一变正堪求。”，节节追寻，除了从峦头形体去分辨真龙假龙之外，就是用理气如何断定它是真龙抑或是假龙。因为真龙才能结真穴，所以寻龙在先，结穴在后。杨公说“寻龙过气寻三节，三节不乱是真龙”；又曰“子字出脉子字寻，莫教差错丑与壬”。那么，从理气上就解决了龙的真假分辨。于此，百二十家所说的【龙法】真的可以放弃矣。真令我喜出望外，确是如此简单、实用。因此，我抛开了心中念念不忘的百二十家及所谓的“师传口授、父子秘传”，然后专心致致地开始研究杨公《青囊五经》——原文。

       真龙寻得，下一步就是点穴了，但千万不能将寻龙的理气拿到点穴这里来，千百年来，混淆不清的，就从这里开始，这里一错，同样是真假不能分辨，慎之慎之。点穴的峦头功夫，大家都是专家，我就不讲了，在这里只为大家讲求真理气的操作过程，风水的现场操作，是来不得半点虚假的，寻真之路，就是从这里开始。

      寻得真龙，还要寻到一局方可止。龙止局聚之处，方谈得上点穴。《青囊序》“先看金龙动不动，次察血脉认来龙；龙分两片阴阳取，水对三叉细认踪”。《宝照经》“更有内堂坐穴法，神机出处觅仙方”。这些都是杨公运用理气进行点穴的功夫。大家认真想想，杨公养老看雌雄，为什么天下诸书对不同？一雌一雄，即是一阴一阳，雌雄配合，阴阳交媾，当然不是指任意的一山一水，故有 “未审何山消此水，合得天心造化功……一山一水何足言”之千叮万嘱。所以雌雄的配合，必须是特定的山与水，此特定的山与水一经配合，即具备了雌雄交媾，三生万物——生生不息之理，当然就是穴位点着了。这才是有生机，能荫生富贵子孙后人的穴场。

       真穴点出来了，接下来的就是开山立向了。杨公说“先定来山后定后”，又说“五行山下问来由”，又说“五行若然翻值向”，又说“前兼龙神前兼向，……后兼龙神后兼向”等，皆是杨公定向的罗经理气。因此，定向是由来山即来龙的阴阳确定出来，此处一错，真龙真穴也是白寻了。所谓吉地葬凶，正是指此而言，千万不要被山向飞星的“旺山旺向”所蒙，大家想想，即使是没有龙，没有穴的地方，也可以凑得出“旺山旺向”来啊，立向是龙向水阴阳的配合，向的阴阳不能与龙水配合，即使点出真穴，也是发有不足的严重缺失，其关系之大，可想而知。岂能用挨星左凑右凑地凑出个坐向来呢？挨星——是在确立坐山向之后的事宜，是泄露葬后吉凶天机之事，故决不可倒过来用挨星立向。世传以挨星立向的理法很多呀，大家须当于此注意了。

       寻得真龙，点到真穴，立出合龙、合水之坐向后，要了解此龙穴的发迹过程，何时发，何时败等吉凶情形，及其房份的成败得失，这就属于挨星的部分了，正所谓“漏泄天机秘”是也。经云“前面若无凶交破，莫断为凶祸，凶星看在何公头，仔细认踪由”。【凶交破】即是说挨星所得的凶星与破碎无情之形煞交织在一起之义，也即是说不可能全部的山山水水都能符合阴阳，不合阴阳不能就断其为凶祸，还须要挨星的凶星交会，形煞带动，才能论断其凶祸所由来。因此挨星就是预测部分，是断事的阶段，用人的命运来比喻，即寻龙、点穴、定向阶段等同于一个人的命局命格，寻龙、点穴、定向合理的（是真龙穴），就是命格高的。寻龙、点穴、定向不好的（是假龙穴），就是命格差的。挨星断事，就等同于一个人的岁运了。世间万物万事，少有十全十美的，所以真龙真穴，也有其吉凶的两面性，并不能说真龙就是全吉，或者说只吉不凶。真龙真穴，也有其元运成败的时间，并不是说真龙真穴就可随时造葬，龙穴亦如水果，必须合春食之，才得上好滋味。这些都是挨星所能预知的，所以挨星也是难能可贵的。

      若只以【准】为风水之真，挨星当之无愧，但用挨星是寻不到真龙穴的，凡有山水凹凸之处，用挨星取而用之，皆有灵应。因为任何一处，都有其地理的吉凶感应，挨星都可以预测它。但由于其得不到真龙龙气之助，所以不可能荫生富贵子孙后人，哪些都是现时感应，即是临时的。因为得不到雌雄配合，就没有生生不息的内气，《龙到头口诀》“内气止处、处处春”，正是指此而言。有此内气才能生物，即才能荫生富贵的子孙后人。《青囊经》“外气行形，内气止生”。即是说得不到内气，就不可能有生生不息之机存在。挨星所推测的仅是外气，或者说只是过眼云烟的浮财之气而已。至此，大家当醒悟了吧。

                           2006年12月30日星期六抒于【济德堂】