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禹门堪舆

风水自学【修真】之路


风水自学【修真】之路


——宗龙子


  学风水,爱好风水的易友,数以万计,不论有师传或者是没有师传,面对浩如烟海,多如牛毛的风水门派,及家家秘传与口授的秘诀,则何者为真,何者为伪,就只好望洋兴叹矣。在无从辨别之下,有鸿鹄之志者,则以傍通百家以自豪,总之翰信点兵,多多益善,以多胜少,就认为胜券在握矣。还有一些自认为是比别人更加精明的人,开口即说,谁的最灵验,谁的就最【真】,这个想法看上去却是不无道理。但他又如何得知,在人家手上是灵验,到了你的手上却不灵验了,这又是为什么呢?或者说他现在灵验,将来却不灵验了,这又是为什么呢?这些都是我亲身体会到的,希望对正在摸索中的易友有所帮助。

       我既不是以【多】为胜,也不是以【准】为真,在遍读了百家风水之后,深深体会到【多】,确实是既蠢又笨,俗语常说“物以希为贵”,所以贵精不贵多。至于【准】,本来是非常有道理的,可是对【准】观察了三十年之后的今天,又深深体会到【准】也未必就是【真】。因为我认识了多位风水断事很准的人,但他根本就未曾认真学习过风水,而且一些常识性的风水知识,他们还时不时地过来向我请教,可是他们却名声远播,并且挣了大把大把的钱,时常请我过去饮茶。为此,我写了《真命运与假风水》一文。对于一些精于【预测术】的人,他入村进屋即可断事,事实他却不懂风水。故此,以【准】为真,确实也是不可靠的。

       观察、总结、思考之后,仍然是无所适从,傍惶了一段时间,心里想,风水也只不过是龙、穴、砂、水、局而矣;哪里经得起百二十家的折腾,大道至简,必然是很简单而且实用的,当我走到山上,就想起《千金赋》“节节追寻,寻到一局方可止……枝枝细看,看其一变正堪求。”,节节追寻,除了从峦头形体去分辨真龙假龙之外,就是用理气如何断定它是真龙抑或是假龙。因为真龙才能结真穴,所以寻龙在先,结穴在后。杨公说“寻龙过气寻三节,三节不乱是真龙”;又曰“子字出脉子字寻,莫教差错丑与壬”。那么,从理气上就解决了龙的真假分辨。于此,百二十家所说的【龙法】真的可以放弃矣。真令我喜出望外,确是如此简单、实用。因此,我抛开了心中念念不忘的百二十家及所谓的“师传口授、父子秘传”,然后专心致致地开始研究杨公《青囊五经》——原文。

       真龙寻得,下一步就是点穴了,但千万不能将寻龙的理气拿到点穴这里来,千百年来,混淆不清的,就从这里开始,这里一错,同样是真假不能分辨,慎之慎之。点穴的峦头功夫,大家都是专家,我就不讲了,在这里只为大家讲求真理气的操作过程,风水的现场操作,是来不得半点虚假的,寻真之路,就是从这里开始。

      寻得真龙,还要寻到一局方可止。龙止局聚之处,方谈得上点穴。《青囊序》“先看金龙动不动,次察血脉认来龙;龙分两片阴阳取,水对三叉细认踪”。《宝照经》“更有内堂坐穴法,神机出处觅仙方”。这些都是杨公运用理气进行点穴的功夫。大家认真想想,杨公养老看雌雄,为什么天下诸书对不同?一雌一雄,即是一阴一阳,雌雄配合,阴阳交媾,当然不是指任意的一山一水,故有 “未审何山消此水,合得天心造化功……一山一水何足言”之千叮万嘱。所以雌雄的配合,必须是特定的山与水,此特定的山与水一经配合,即具备了雌雄交媾,三生万物——生生不息之理,当然就是穴位点着了。这才是有生机,能荫生富贵子孙后人的穴场。

       真穴点出来了,接下来的就是开山立向了。杨公说“先定来山后定后”,又说“五行山下问来由”,又说“五行若然翻值向”,又说“前兼龙神前兼向,……后兼龙神后兼向”等,皆是杨公定向的罗经理气。因此,定向是由来山即来龙的阴阳确定出来,此处一错,真龙真穴也是白寻了。所谓吉地葬凶,正是指此而言,千万不要被山向飞星的“旺山旺向”所蒙,大家想想,即使是没有龙,没有穴的地方,也可以凑得出“旺山旺向”来啊,立向是龙向水阴阳的配合,向的阴阳不能与龙水配合,即使点出真穴,也是发有不足的严重缺失,其关系之大,可想而知。岂能用挨星左凑右凑地凑出个坐向来呢?挨星——是在确立坐山向之后的事宜,是泄露葬后吉凶天机之事,故决不可倒过来用挨星立向。世传以挨星立向的理法很多呀,大家须当于此注意了。

       寻得真龙,点到真穴,立出合龙、合水之坐向后,要了解此龙穴的发迹过程,何时发,何时败等吉凶情形,及其房份的成败得失,这就属于挨星的部分了,正所谓“漏泄天机秘”是也。经云“前面若无凶交破,莫断为凶祸,凶星看在何公头,仔细认踪由”。【凶交破】即是说挨星所得的凶星与破碎无情之形煞交织在一起之义,也即是说不可能全部的山山水水都能符合阴阳,不合阴阳不能就断其为凶祸,还须要挨星的凶星交会,形煞带动,才能论断其凶祸所由来。因此挨星就是预测部分,是断事的阶段,用人的命运来比喻,即寻龙、点穴、定向阶段等同于一个人的命局命格,寻龙、点穴、定向合理的(是真龙穴),就是命格高的。寻龙、点穴、定向不好的(是假龙穴),就是命格差的。挨星断事,就等同于一个人的岁运了。世间万物万事,少有十全十美的,所以真龙真穴,也有其吉凶的两面性,并不能说真龙就是全吉,或者说只吉不凶。真龙真穴,也有其元运成败的时间,并不是说真龙真穴就可随时造葬,龙穴亦如水果,必须合春食之,才得上好滋味。这些都是挨星所能预知的,所以挨星也是难能可贵的。

      若只以【准】为风水之真,挨星当之无愧,但用挨星是寻不到真龙穴的,凡有山水凹凸之处,用挨星取而用之,皆有灵应。因为任何一处,都有其地理的吉凶感应,挨星都可以预测它。但由于其得不到真龙龙气之助,所以不可能荫生富贵子孙后人,哪些都是现时感应,即是临时的。因为得不到雌雄配合,就没有生生不息的内气,《龙到头口诀》“内气止处、处处春”,正是指此而言。有此内气才能生物,即才能荫生富贵的子孙后人。《青囊经》“外气行形,内气止生”。即是说得不到内气,就不可能有生生不息之机存在。挨星所推测的仅是外气,或者说只是过眼云烟的浮财之气而已。至此,大家当醒悟了吧。


                           20061230日星期六抒于【济德堂】


宗龙子教学公告
从2008年以来,本人的风水教学方式皆以完全面授为主,到学生家乡现场面授,以一周为一次面授时间,一起寻出真龙真穴,演练杨公风水操作规程,证验杨公《青囊五经》原理,让学生深刻体会到大道至简之理,彻底明白“三年学寻龙、十年学点穴”的错误及欺骗行为——是因为老师都未掌握,如何能教会学生!!!我们经多次(约五次)现场面授之后,就可以轻松地全面掌握杨公风水术。这样的教学方式虽然得到学生们的肯定与赞誉,却给我带来了巨大的体力损耗;随着年纪的增大,长期的爬山运动造成了严重的筋骨劳损,且学生家乡生活饮食习惯的差异,使得本人的身心健康受到了不小的影响,故决定改变这种教学模式。
教学业务: 第一,将学费降低为:15.8万,教学地点改在茂名地区范围内。教学内容不变:包括杨公青囊五经,寻龙点穴,阳宅斟察选址设计布局,即阴阳二宅全部内容。                     第二,前往学生家乡面授教学则需要提高学费:68万。(注:在教学过程中,会找出三至五个真龙真穴大地,供学生学习及葬祖之用,不另收费。)
以上教学方案,从2018年元旦日起执行。
风水业务: 第一,阳宅斟察选址,设计布局,包括日课兴工进宅,收费:1080万。 第二,寻龙点穴,包括迁葬日课,收费:1080万。
注:本人只做大格局风水,寻找大风水宝地,以规划名门望族为前提,其余日常事务概不接洽。对渴望为家族发展,又有广阔的胸怀、有远大的抱负,想造就世代人才辈出、想流芳百世、想给后代子孙树立千秋伟业的榜样,及有为家族发展壮大鞠躬尽瘁、死而后已的决心的仁人志士,我——宗龙子先生可以帮你完成这个宏图大略!!! 或者你会说:我大把钱,还需要你的帮忙?难道你没听说过“富不过三代”?只有解决了“富不过三代”这个千古难题,你才有可能成为名门望族!想要解决这个难题,就要靠地灵造就人杰。只有找到大格局的地灵,规划出大格局的阴阳二宅,才能世世代代造就出大格局的人杰,若能世代人杰辈出,则不止是家族之兴旺,也是国家的兴旺!!!
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